Conta o Rav Biniamini, ilustrando a queda de nível ocorrida em seis anos na escola Bar Ilan no Rio de Janeiro no começo da década de 60 (!): “Naqueles anos um rabino de barba nas ruas do Rio era algo completamente inusitado. Em uma das vezes que entrei no Bar Ilan, de barba obviamente, as crianças apontavam pra mim e diziam ‘Moshe Rabeinu’, outras ‘Mordechai hatsadik’ e ainda, outras ‘Theodor Herzel’.

“Voltei a Israel, seis anos se passaram quando me informaram que a situação no Bar Ilan não estava boa e que era preciso que eu retornasse pra dirigir a escola. Adentrando no pátio onde as crianças brincavam, me fitaram e exclamaram: ‘Papai Noel!’.

“Mas é possível fazer com que o Bar Ilan, como todas as escolas, um lugar onde as crianças sejam educadas a serem bons judeus.”

Escrito por Iossi Katri às 11h17
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Essa é uma das notícias que realmente surpreendem: Filha do influente milionário australiano chabadnik Joseph Gutnik e nora de Yehuda Krinsky, ex-secretário do Rebe de Lubavitch e um dos 5 rabinos mais influentes dos Estados Unidos segundo a Newsweek, Rivka Krinsky, 32, mãe de cinco, é a mais nova cantora de mùsica pop judaica.

Pra quem não entende a surpresa, existem restrições na halachá quanto as músicas cantadas por mulheres. A Guemará define que ‘a voz da mulher (cantando) é erva(obsceno, sensual)’ para os homens. Quando isso foi dito pelo sábios do Talmud, eles se referiram, obviamente, a voz natural da mulher. Com relação a escutar a voz de uma cantora transmitida por algum tocador de música e afins, a maioria dos rabinos desaprovam halachicamente. Tem aqueles que permitem, especialmente quando a música é privada de fotos da cantora.

Rivka Krinsky, que é religiosa, se apresenta em seus shows apenas para mulheres. Não por isso, a reportagem sobre ela no site do chabad de Israel deixou de ser censurada. Mesmo que a reportagem teve permição de um rabino do Brooklyn, onde Rivka mora, os rabinos de Israel pressionaram o site remover a reportagem. Ela se protege um pouco das críticas ortodoxas, alegando que sua mãe e sua avó também eram cantoras, como também é sua filha menor que às vezes canta com ela nos shows. E ainda, podemos encontrar um motivo de missão presente em sua carreira que “através das músicas com teor judaico, muitas pessoas se aproximam da religião”, e também um lado feminista “sinto algo especial ao cantar só pra mulheres...uma energia maravilhosa”. Sobre a halachá ela declara: “eu acho que é perfeitamente possível a mulher concretizar seus sonhos dentro da halachá”.

No entanto, é claro que Rivka se considera, antes de uma emissária, uma cantora profissional. Quando sugere a compra de seu CD em seu site não ressalva a compra por homens e assim por diante. Diferente de quando Matisyahu despontou como um chabadnik súdito do reggae, cronologicamente, súdito do reggae e depois chabadnik, Rivka Gutnik Krinsky vem de uma família muito tradicional e está casada com uma família tão tradicional quanto.

Sua carreira está apenas começando, e ainda é cedo pra saber qual será a tendência no futuro: ampliar sua carreira musical ou continuar limitada pela halachá. Será uma personagem interessante a ser acompanhada, até pra poder analisar como o Chabad lidará com os extremos dentro de si. 

Veja neste link uma reportagem em hebraico (ynet) com duas músicas completas (indicação só pra mulheres?): http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3561896,00.html

O site oficial da cantora: http://www.rivkahk.com/

Escrito por Iossi Katri às 09h51
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